念乡。关于禅的对话。

白发飘飘,我想选择一个信仰

向阳故乡,长路迢迢

梦里花落知多少: 为什么你说南方怀瑾先生那里没有佛?

怪正午,微阳清照

自我:因为佛在身边,也于您身上。

醉刘伶,君莫笑

梦里花落知多少:可是我弗探望高人的文章与碟子,我虽无法领会和领会。

拾捡年华,梦里轻摇

自我:想以别人那边寻佛,那是小题大做,缘木求鱼。

炊烟里,孤风袅袅

梦里花落知多少:那啥,我思念选一个笃信,你让自家接触建议吧,你说,我选择信什么为?我该信佛,还是道?还是别?

襟怀慈泪,白发飘飘

自:学禅。禅可以静心。

驼了背,弓了腰

梦里花落知多少:禅啊,怎么学?

刹那芳华,梦里朱颜老

本身:去念佛经。

梦里花落知多少:那禅与信佛是一律回事嘛?

自己:禅是佛学的一个支。《坛经》或称《六祖坛经》,去摸索来读。那些禅师就是从这里启蒙的。

梦里花落知多少:好的。

自:而且坛经很有意思,都是一个个故事。我打盖也念懂了坛经。

梦里花落知多少:我顶爱看起义的故事了。

梦里花落知多少:佛难道分好几支付吗?

自:佛教有一些单分支。普通的佛教称因果报应,将普度众生。禅不提这些。

梦里花落知多少:我如果学禅,那毕竟不算信的是佛教?

我:也算。

梦里花落知多少:禅讲的是悟,静,空?

自己:对,禅更青睐个人自省,个人修呢,讲顿悟。

梦里花落知多少:投子大同禅师跟嵇山章禅师在户外品茶。大同禅师靠着茶杯被反射的青山绿树、蓝天白云说:“森罗万象,都于其间。”
章禅师将茶水洒在地上,然后问:“森罗万象,在什么地方?”大同大师说:“可惜了同等盏茶。”这个故事我从来不看明白。

自己:我认为简单各大师说之都对。

梦里花落知多少:但是自无看明白。

我:大同禅师意思说周围的社会风气都是禅,很美好。章禅师意思说茶水在地上则未美好了,但为是禅。

梦里花落知多少:看来这些故事太好了,得凭借自己慢慢失去感悟。

自己:概括起来说,那些美好或无美好的,只要是本来之,都是禅,应该同等平静地对他们。这虽是自身的亮。

梦里花落知多少:信禅之口,似乎心都是幽静的,没有大喜大悲,没有波澜壮阔,没有激情和愤恨,如果实在达到如此的境地了,是匪是吗是平等栽而忧伤?

自家:禅其实混淆了美丑、善恶的界限,以当当做它们评判的正统,给予万物一样的身价。为什么许多股市高人都喜欢禅,因为在市场急需予以多空平等之身价。

梦里花落知多少:信禅的口,那么理智和冷静,看万物都是那的淡定从容,没意思嘛。我要觉得,道好。

本身:道暨禅其实一体的,如果您会意了她的奥秘。道便是重视自然。

梦里花落知多少:听你这么一说,我若知道了一些,道强调自然,随缘,佛和禅讲究的凡清醒,心静。

自:就是这样。

梦里花落知多少:只有先成功了恍然大悟,心静,才会受本,随缘。

自:比如说恋爱吧。爱上一个人,应该庆贺,因为她发自内心的;不便于一个丁了,应该祝贺,因为放下了,获得了任性。爱或非爱,如果是理所当然的结果,它们的身价是同之,都是值得祝贺的。这里,它的正统就是中心的忠实和自。

梦里花落知多少:你这话是被自己回忆了村子面对家里去世,他的表现。庄子对惠子说:“宇宙中本来就不曾充分,也无所谓形和气,以后由芒芴之间转换而发出气,气变而有形,形变而有生,生还要转换而起大,这即好象春夏秋冬四季是轮岗一样。现在,我之爱人刚安静地赶回大自然是大自然中错过,我啊底要吗它伤心痛苦也?”

我:对,生死也是千篇一律。道理是如出一辙的。

梦里花落知多少:可怕!我之圣什么,连生死犹不悲不喜了,这样活着在,也太行尸走肉了。那这样,跟麻木有什么分别?

自己:这里,你先主观定义了行尸走肉,这样您还从未开腔,已经离家了道。要清楚,所谓行尸走肉都是后天教育加于您的观,并无是世界自然是的。

梦里花落知多少:我晓得了,其实发明道,和发明佛,发明禅的丁,都是当现实生活中连无令人满意的总人口,他们为了逃避种种苦难和痛苦的思辨,于是自己发明了如此的思考,来自自身麻痹和本身麻醉,从而进行自我安慰。

本人:打住,今天讨论到之结束。因为自此没有禅,也从不佛,所以说又多呢叫非了而哟。

红颜:不坐物喜,不坐本人悲,这样的境地太强了。

(完)